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一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习(xí)见的(de)现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的(de)经(jīng)验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭(lǐng)的(de)坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出(chū)而(ér)不说破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使(shǐ)下两句的(de)出(chū)现(xiàn)更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变成(chéng)了(le)有生命(mìng)有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一(yī)个具(jù)有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出(chū)途(tú)经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨(翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音chén)炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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