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佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗

佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理,登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自:《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思:登到(dào)高(gāo)处招手,手臂并没(méi)有加长,可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

  关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ),登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式,登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼,登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式,登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ),登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

  出自:《劝学(xué)》先秦(qín)·荀(xún)子

  意思:登(dēng)到(dào)高处(chù)招手,手臂并(bìng)没(佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗méi)有加长,可是远(yuǎn)处的人却能看见。

  节选:吾尝(cháng)终日(rì)而思矣,不如(rú)须臾之所学也;

  吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ),不如登(dēng)高之(zhī)博(bó)见也(yě)。

  登高而招,臂非加长也,而见者远;

  顺风而呼佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(hū),声非(fēi)加(jiā)疾也,而闻者彰。

  假舆(yú)马者,非利足(zú)也,而致千里;

  假舟楫者,非能水也(yě),而(ér)绝(jué)江河。

  君(jūn)子(zi)生非(fēi)异(yì)也,善假于物也。

  翻译:我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想,(却)比不上(shàng)片刻(kè)学到的(de)知识(收获大);

  我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望,(却)不(bù)如登(dēng)到高处(chù)见得广。

  登(dēng)到高(gāo)处招手,手(shǒu)臂并没有加长,可是远处(chù)的(de)人却能看见;

  顺着风喊,声音并(bìng)没有加大,可是听的(de)人却(què)能听得很清楚。

  借助车马的(de)人,并不是脚走得快,却可以达(dá)到千里之(zhī)外,借助舟船的人(rén),并不(bù)善于(yú)游泳,却可以横渡长江黄河(hé)。

  君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不同,(只是君子)善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢了。

扩展资料

  背景:战国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗>  孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén),劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的思想,而荀子却认为:人力能(néng)征(zhēng)服(fú)自(zì)然,应(yīng)该利(lì)用自(zì)然(rán)为人类(lèi)服务。

  他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

  赏(shǎng)析:本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点,从学习的意(yì)义、作用、态度等方面(miàn),有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

  大量(liàng)运用(yòng)比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道(dào)理(lǐ),是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色。

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