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华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人文关怀,人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展的。

  关(guān)于什么叫人文关怀,人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面以及人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面,什么叫人(rén)文关怀(huái) 举例(lì)说(shuō)明(míng),什么叫人文(wén)关怀文化,什么(me)叫人文(wén)关怀什(shén)么叫终极关怀,什么(me)叫人文关怀,你怎么理解等问题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活小知识:

什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀(huái),人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

  是关注人(rén)的(de)生(shēng)存与发展的(de)。

概念起源

  人文(wén)关怀,一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统(tǒng),其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值,

  要求人的个性解放和(hé)自由平等,尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考,关怀人的(de)精神生活等。

  在(zài)思想政治工作视野中,人文关怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异,关心(xīn)人(rén)丰富多(duō)样的个体需(xū)求,激(jī)发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性,促进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

  具体来(lái)说,包括(kuò)层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

  1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在,更是一种精神、文化(huà)的存在。

  2、承认人无(wú)论(lùn)是在(zài)推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地位(wèi)或支配(pèi)地(dì)位(wèi)。

  3、承(chéng)认(rèn)人的(de)价值,追求人的社会(huì)价(jià)值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一(yī)。

  4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

  人不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ),也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生(shēng)活的主体,因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

  5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层次的需要。

  不仅关心人物质(zhì)层面的需要(yào),更(gèng华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思)关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的(de)生存需要(yào)、享受需要,更着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

  6、促进人的(de)自由全面发展。

  人(rén)的全(quán)面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展,而不是(shì)由(yóu)外(wài)力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发(fā)展,是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发(fā)展。

  人文主义是(shì)以人为本位(wèi)的(de)世界观,集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊重华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思和重视,它(tā)着眼于生命关怀(huái),着眼于人性,注重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

  人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体,又是(shì)自身(shēn)存(cún)在的价(jià)值主体(tǐ),人不(bù)同于一(yī)般的物,它的根本是内在而非(fēi)外(wài)在,因此,文明(míng)建设(shè)的根(gēn)本是精神。

  人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式,社会要(yào)关注人的(de)精神状态和内(nèi)在(zài)需求(qiú),避免(miǎn)人的异化。

  改革开放以来,我国(guó)经济飞(fēi)速(sù)发展,人民(mín)的(de)物质生(shēng)活水平得到(dào)了极(jí)大的提高(gāo),物质文明(míng)的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食(s华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思hí)之忧得到解决,市(shì)场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受,但市场(chǎng)经济(jì)的(de)实用性与功利(lì)性(xìng)特(tè)征,又导致了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

  所以,在市(shì)场经济(jì)条件下,在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中,一(yī)方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代(dài)对物质生(shēng)活(huó)的迫(pò)切需要(yào),另一方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社(shè)会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

  因(yīn)此,在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的(de)全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上,江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的理论(lùn)武装人,以正确(què)的舆论引导人,以(yǐ)高尚的(de)精神(shén)塑(sù)造(zào)人,以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求,这一思想立(lì)足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设,真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩,体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识,具有深远的(de)意义(yì)。

  新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要的(de)宣传途径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见的文化(huà)载体,应当担(dān)负(fù)起历史的重任,体现出(chū)深刻的人文关怀。

  与此同时,人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣,从(cóng)而(ér)完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建,使新闻报道(dào)赢(yíng)得(dé)更多的读者,为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

  从这一点来说,走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾,二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

  人(rén)文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值。

  要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异(yì),关心人丰富多样的个体需(xū)求,激发人的主动性积极(jí)性创造(zào)性,促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

  人(rén)文关怀的(de)提出,体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱,严肃(sù)的思想政(zhèng)治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受,引导人们(men)正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会,正(zhèng)确对(duì)待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀(huái)就是对(duì)人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定,对人类的解放与自由的追求(qiú)。

  人(rén)文关(guān)怀,一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西(xī)方的人文主义(yì)传统,其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

  人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求等等。

  扩展(zhǎn)资料

  在(zài)中(zhōng)国,人(rén)文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪,到春秋后期逐渐形成(chéng),自此(cǐ)以后,在中国社会(huì)和中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰,成为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂。

  中国(guó)古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文(wén)一词(cí),意指人际间相互(hù)关系(xì)准则(zé)。

  在中(zhōng)国传统人(rén)文(wén)关怀思想(xiǎng)中,在处理人与人之间(jiān)的关系方面,提出了忠义理智(zhì)信等规范,在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范,同时,在远神近(jìn)人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于(yú)真(zhēn)善的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

  儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面,提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世,为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人(rén)的人(rén)文主义(yì)道路。

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