太(tài)乙天尊是谁？？是(shì)东(dōng)极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以及(jí)太乙天(tiān)尊是谁，太(tài)乙天尊是(shì)谁的化身(shēn)，太乙天尊(zūn)是谁的(de)徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁(shuí)？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法(fǎ)力，座下九(jiǔ)头(tóu)狮子一(yī)声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽(suī)有(yǒu)神通不敌业(yè)力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力(lì)的象征血(xuè)池化为(wèi)莲池，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太(tài)乙(yǐ)真人只是大(dà)罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天尊是东(dōng)方(fāng)长(zh打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗ǎng)乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长生大帝同(tóng)为玉(yù)皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一(yī)九头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑(qí)九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型应早于(yú)救(jiù)苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也(yě)导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作(zuò)为同(tóng)一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝，是四(sì)御(yù)中(zhōng)排名第(dì)二的大(dà)帝(dì)。

　　四(sì)御是(shì)天庭最高的(de)行政(zhèng)机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类的职(zhí)位。

　　军事上的(de)职位包括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东(dōng)极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没(méi)有(yǒu)兄(xiōng)弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他(tā)的权势未(wèi)必是(shì)最大的(de)，但是(shì)排位第一(yī)的现实是(shì)不能变的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时半会儿(ér)没有(yǒu)人能改变。

　　排在第(dì)二位(wèi)的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见他(tā)已经(jīng)退休，变成了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的(de)是(shì)紫微大帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排(pái)名(míng)第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶层(céng)的(de)。

　　他们的排名之所(suǒ)以(yǐ)与太乙救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比(bǐ)，是因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一个工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负(fù)责(zé)三(sān)界修(xiū)仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如(rú)地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的(de)幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开(kāi)门(mén)与关门。

　　从(cóng)天庭到(dào)人(rén)间再到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的部(bù)门都有太(tài)乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子(zi)，真武大(dà)帝也要给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连(lián)进入四御(yù)的(de)资(zī)格都没有，仅仅进入了(le)四(sì)府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第(dì)三把手。

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　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每年的农历(lì)十一月十(shí)一日(rì)为其(qí)诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊(zūn)的信仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造(zào)像是骑着(zhe)狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花，与佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施(shī)自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般(bān)都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则(zé)在(zài)清明节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得(dé)到极大的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士(shì)普渡(dù)真君(jūn)，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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