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巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思下(xià)一句是什么,巾帼不让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思(sī)指的(de)是女子有(yǒu)作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼(guó):妇女的(de)头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马懿(yì)送(sòng)去(qù)巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的(de)代称(chēng)。

  古(gǔ)时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代(dài)有所作为者多为男性(xìng),巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi),就(jiù)是指女子亦可(kě)为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣(qiǎn)使(shǐ)交书,又致巾帼(guó)妇(fù)人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的(de)意(yì)思(sī)是女人不比男人差。

  下一句(jù)是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的(de)头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如(rú)用细长的(de)马尾制作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”;用黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一(yī)句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的(de)装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛亮(liàng)派(pài)人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼(guó)”为妇(fù)女的代称。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为美,故以(yǐ)为男子的代称。

  古(gǔ)代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼(guó)不让须眉,就(jiù)是指女子亦可为有所作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书,又致巾帼妇(fù)人之(zhī)饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发(fā)上的(de)装饰(shì)物。

  须(xū)眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美(měi),故以为男子的(de)代称。

  时候的贵族(zú)妇女(nǚ),常在举(jǔ)行祭祀大(dà)典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一(yī)些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多(duō)种(zhǒng),如用(yòng)细(xì)长的马(mǎ)尾制(zhì)作(zuò)的(de)叫(jiào)“剪春(chūn)段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这(zhè)类(lèi)物品是(shì)古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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