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明经和(hé)进士的区别,明经和进(jìn)士两门考试的内容

  明经和进(jìn)士(shì)区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

  2、明经(jīng):明(míng)经,始(shǐ)于汉武帝时(shí)期,被推举者须(xū)明(míng)习经学(xué),故以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

  二(èr)、废除(chú)时间(jiān)不同。

  1、进士:清末(mò),多数书院都变(biàn)成应举的预备机构,也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒(lěi)。

  在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落(luò)后(hòu),尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折(zhé)》,而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有识之士也对(duì)书院的(de)弊(bì)端大(dà)加(jiā)抨击(jī),例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子年(nián)间,又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科,分(fēn)二经、三(sān)经、五经,考试时(shí)问大(dà)义十条(tiáo),试(shì)时务(wù)策三(sān)条,出身同于进士,直至宋神(shén)宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外,还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学和(hé)时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

  明经和进(jìn)士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科(kē)是(shì)1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布(bù)上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

  考试内容(róng):明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

  进士科除考经学和(hé)时务策以外,还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  科举制度的积(jī)极影(yǐng)响:

  科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度(dù)当中传(chuán)统的(de)世袭制观念,政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人才(cái),原来官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁,皇上(shàng)这样做的目(mù)的,就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的(de)制约(yuē),整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国家的(de)影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的,十五至十六世纪(jì),这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚(yà)的(de女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子)一些国(guó)家,到了十七世纪(jì),欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国(guó),将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传(chuán)到(dào)了欧洲,一直延续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考试,虽然(rán)科举制(zhì)已经废除,烂(làn)基正但是,它在(zài)人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大(dà)。

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