七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十(shí)七(qī)日，表示(shì)满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵(sòng)着(zhe)与明月有(yǒu)关的(de)文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤(chì)壁为题的(de)赋(fù)，后(hòu)人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情(qíng)感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在(zài)布(bù)局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高(gāo)的(de)文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是(shì)既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二(èr)月十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句,七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从东山(shān)后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的(de)时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客(kè)之口(kǒu)中说出了(le)吊(diào)古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结构(gòu)安排中映(yìng)现(xiàn)了其独(dú)特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文(wén)学(xué)上有(yǒu)着很高的(de)文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响。

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