敬告：本文包含(hán)一定非常(cháng)识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实(shí)的(de)信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看(kàn)者三观(guān)，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适(shì)，请(qǐng)当作故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或(huò)者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很(hěn)热衷于(yú)天(tiān)文学自(zì)然哲学(xué)还有炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写(xiě)了许(xǔ)多(duō)的书，这(zhè)些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完(wán)全(quán)全有神论者，他(tā)做(zuò)的一系列的(de)科(kē)学研究也是(shì)为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形成(chéng)的(de)，而是出(chū)于智慧的(de)设计(jì)和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规(guī)则证明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕生(shēng)所研(yán)究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在(zài)开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位(wèi)实(shí)际上到底是(shì)多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他就必须(xū)知道(dào)地(dì)球的周长是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于(yú)是他(tā)又找到了(le)另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据会(huì)比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个(gè)问题(tí)，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据(jù)长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)200mm是多少米，2000mm是多少米是Stadion，牛顿经过一番(fān)推(tuī)测(cè)认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可(kě)能(néng)源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊(là)人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地(dì)从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡(héng)这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述(shù)了(le)以西(xī)结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就是所罗门(mén)王所建造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前(qián)587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军(jūn)提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人(rén)类将会进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸福(fú)的时(shí)代(dài)。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末(mò)世(shì)论其(qí)实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿(diàn)外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际(jì)尺度(dù)就可以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一(yī)一发现，所(suǒ)以这(zhè)也(yě)让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的(de)预(yù)测，这个(gè)有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

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