俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么-橘子百科-橘子都知道

俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的(de)作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的字等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名(míng)为(wèi)《治家格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子(zi)家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言(yán)》是在不同时代由(yóu)不(bù)同(tóng)的朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出(chū)来的不同俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(tóng)传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人们(men)多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书(shū)曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途(tú)。清入关明(míng)亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授(shòu)学(xué)生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数(shù)十本(běn)教(jiào)材用(yòng)于教学(xué)。潜心(xīn)研(yán)究程朱理学(xué)，主张知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方法，使学(xué)生难(nán)以学(xué)到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历代士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国年间一度成为(wèi)童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治家之道是一篇家教名(míng)著，通篇(piān)意在劝(quàn)人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十(shí)二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字(zì)季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了(le)《四书集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论述(shù)小学和大学教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前(qián)人教育经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基(jī)于(yú)对(duì)人(rén)的(de)生理和心理特征的(de)初步认识，把一个人的教育分成(chéng)小学和大(dà)学两个既(jì)有区别又有联系的(de)阶段，并提(tí)出了(le)两者不同的(de)教育(yù)任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能(néng)力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常生(shēng)活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的(de)行为习惯，学习初步的(de)文化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形(xíng)象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不同，大学(xué)教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二(èr)是提倡不同(tóng)学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和大学教育的(de)见解(jiě)，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容。