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  颜元的教育思(sī)想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民的根(gēn)本,而(ér)人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

  学校(xiào)教育的培养(yǎng)目标是(shì)“实德(dé)实才之士”,即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实(shí)学(xué)的经世致用(yòng)人(rén)才(cái)。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通才,另一(yī)种是(shì)“终身止精(jīng)一艺”的(de)专(zhuān)门人才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容,这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时(shí),颜元基于他“富(fù)国(guó)强兵(bīng)”的政治理想,还提出教育(yù)要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

  3、教学方莫言的诺贝尔奖金是多少,莫言诺贝尔奖拿到多少钱法(fǎ):“习行(xíng)”:“习性(xìng)”,即学(xué)习(xí)与实(shí)践相结合。

  第一,教学要联系实(shí)际,观察、练(liàn)习,“躬(gōng)行而实践之”。

  第二(èr),反对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书(shū)和空谈(tán)理(lǐ)义(yì),因(yīn)为其脱离实际,不能解决实(shí)际问题还(hái)影响健康(kāng)。

  第三,并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识,而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习(xí)行相结合(hé)。

  第四,人(rén)获(huò)得知(zhī)识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自(zì)己规划的漳(zhāng)南书院中,陈(chén)设六斋,并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容(róng),实行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之(zhī)所以(yǐ)暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实际(jì),等时机到了(le)则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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