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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也。仲尼曰(yuē):“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也。
五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì),则(zé)失(shī)者锱铢;
累三而不坠,则失(shī)者(zhě)十一;
累(lèi)五而不坠,犹掇(duō)之也。
吾处身也,若厥株拘;
吾执臂也,若凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则槁木(mù)之枝;
虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。
吾不反不侧(cè),不以万物(wù)易蜩之翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝(níng)于神,其痀偻丈人之谓乎!”
佝偻(lóu)承蜩原文及翻译
该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼(bǐ),以小(xiǎo)喻(yù)大。
原(yuán)文入(rù)下。
仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。
仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。
曰,我有(yǒu)道也。
五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠,则失(shī)者锱铢,累三(sān)而(ér)不坠,则失者十一让困(kùn),累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也。
吾处身也,若(ruò)厥(jué)株拘,吾执臂(bì)也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī),虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。
吾不(bù)反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不得。
孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰,用志不(bù)分,乃(nǎi)凝于神(shén),其_偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎。
1、翻译。
孔(kǒng)子到(dào)楚国去(qù),经过树林,看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地(dì)上拾取(qǔ)一样。
孔子(zi)说:“先(xiān)生真是巧啊,有门道(dào)吗。
驼(tuó)背老人说,我有我的办法。
经过五六个月的练习(xí),在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落,那么失手的情况已经很(hěn)少了(le),迭起三个(gè)丸子而不坠落,那(nà)么失手的情(qíng)况十次(cì)不会超过一(yī)次(cì)了(le),迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落,也就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易。
我立定身子,犹如临近地面(miàn)的断木(mù),我举竿的手臂,就(jiù)像枯木的树枝(zhī),虽(suī)然天地很大,万物(wù)品(pǐn)类很多(duō),我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀,从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼,绝(jué)不因纷(fēn)繁(fán)的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo),为什么不能成功(gōng)呢。
孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说:“运用心志不分散,就(jiù)是(shì)高度凝(níng)聚凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则精神,恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的(de)老人(rén)吧。
2、说明了(le)凡事只要专心致志,排除外界的(de)一(yī)切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学(xué)苦练,并持之以恒,就一定能(néng)有所成就,即使先天条件(jiàn)不足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了