莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上一句是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前程的(de)上一句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程(chéng)”的(de)意思是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态(tài)紧(jǐn)急(jí)的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句(jù)话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党(dǎng)员干部身上，则(zé)要求(qiú)党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容(róng)大(dà)致有这(zhè)样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和(hé)报(bào)应的内容，认(rèn)为人(rén)的(de)一切都(dōu)是命运安排的，人应行(xíng)善(shàn)，才会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接物(wù)，这部分内容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸(huò)患(huàn)的方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同(tóng)时，也强调人(rén)的主观能动性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的(de)重要、孝义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的(de)格(gé)言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定(dìng)的社(shè)会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历(lì)史(shǐ)的局限，必(bì)然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个(gè)人(rén)为(wèi)中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在的(de)自私(sī)自利、损(sǔn)人利(lì)己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的(de)反(fǎn)映了在(zài)当(dāng)时乃至(zhì)当今社会(huì)提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有的在(zài)当(dāng)时社(shè)会不(bù)失为对社提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一些(xiē)内容含义比较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的(de)理解(jiě)，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅(yuè)读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用。

莫(mò)问前程的上一句(jù)是(shì)什么

    　1、莫(mò)问前程(chéng)的前一句是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　行(xíng)善(shàn)不但(dàn)是一个(gè)人道德品质(zhì)高尚的表现，更(gèng)是为自己和(hé)家人积德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)管去做好(hǎo)事(shì)，不要(yào)问做了好(hǎo)事(shì)会给自己带来什么利益，因为善(shàn)有善报(bào)。

　　2、这句话出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一(yī)年之计(jì)在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计(jì)在(zài)于和，一生之(zhī)计在(zài)于勤。

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