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肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西

肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的作者是谁?是王(wáng)维的。关(guān)于画的作者是(shì)谁以及(jí)画的作者(zhě)是谁?是哪个朝代(dài)的,画的(de)作者是(shì)谁(shuí) 是哪代(dài)诗人,画的作者是谁远看山(shān)有色,画(huà)鸡的作者是谁,一年级画(huà)的作者是谁等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案:

画的(de)作者是高(gāo)鼎吗

  古诗画(huà)的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看(kàn)山有色,近听水无声。

  春去花(huā)还在,人来鸟不惊(jīng)。

  王维的诗作《画》现有一种说法,作者应为(wèi)高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗》,在王维的名下,没有(yǒu)这首诗;

  而(ér)且整个(gè)《全唐诗》里,也没有这首诗。此(cǐ)诗是(shì)题在王维的(de)画作上(shàng),题诗人不可(kě)考(kǎo)(不(bù)知是王维或者(zhě)另(lìng)有其人),但这(zhè)首诗(shī)本身是从(cóng)别人(rén)的诗改来的(de)。

  另(lìng)一种说法(fǎ),原诗是南(nán)宋僧人(rén)道川禅师的作品。原文如下:

  远看山(shān)有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显露,物物体元(yuán)平。如何言不会,只为(wèi)转(zhuǎn)分(fēn)明。肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西>

画的作者(zhě)是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作(zuò)者是(shì)王维,唐朝(cháo)诗人、画家(jiā)。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲(pú)州(今山西(xī)运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王维出身(shēn)河东(dōng)王(wáng)氏(shì),于开元十九(jiǔ)年(nián)(731年)状元(yuán)及第。

  历官右拾遗、监察御(yù)史(shǐ)、河西节度使(shǐ)判官。

  唐玄宗天宝(bǎo)年间,王维拜(bài)吏部(bù)郎(láng)中(zhōng)、给事中。

  安禄(lù)山攻陷长安时,王(wáng)维被迫受伪职(zhí)。

  长安收(shōu)复(fù)后,被(bèi)责授太子中允。

  唐(táng)肃宗乾元年间任(rèn)尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅悟理,学(xué)庄信(xìn)道,精通诗、书、画(huà)、音乐等,以诗(shī)名盛于(yú)开元、天(tiān)宝间,尤长五(wǔ)言,多咏山(shān)水田园(yuán),与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然(rán)合称“王(wáng)孟(mèng)”,有(yǒu)“诗佛”之称 。

  书画(huà)特臻其(qí)妙,后人推其为南宗(zōng)山水画(huà)之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  著(zhù)作有《王右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代(dài):王维

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春去(qù)花还在,人(rén)来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕(pà)。

释义

  远(yuǎn)看(kàn)高(gāo)山色(sè)彩明亮,走(zǒu)近一听水却没有(yǒu)声音。

  春天(tiān)过(guò)去,可是依(yī)旧有许多(duō)花草(cǎo)争奇斗艳,人走近,可是鸟(niǎo)却依然没有被惊(jīng)动。

赏析

  诗的(de)前两句描写的(de)是(shì)“静境”,静(jìng)境之美出乎首句(jù),在于有静心者能(néng)品(pǐn)之。

  诗的第二句描(miáo)写的(de)是“动境”,“无(wú)声”二字更是用得(dé)极(jí)妙(miào),诗人将无声和有声(shēng)溶(róng)在一(yī)起,构成一个(gè)常人无法(fǎ)言(yán)语的自然之声。

  “春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在(zài)那(nà)个最美的季节(jié)里尽情的开放,并(bìng)最终(zhōng)将自己(jǐ)的生命燃烧般的(de)开到最美(měi)。

  美到极致后,飘然而(ér)去(qù)。

  但此中花儿不谢,只因(yīn)在画(huà)中。

  整(zhěng)首诗构成了一幅完整的山水花鸟图,寄托了一种淡淡的情(qíng)怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名(míng)气实在是(shì)太大了,他是盛(shèng)唐时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三的大诗人(rén)。

  他那(nà)首《阳关三叠》(即《送元二(èr)使安西(xī)》,又名《阳(yáng)关(guān)曲(qū)》)传唱了一千多年,至今仍然是音乐会上常常上演的曲目(mù)。

  他(tā)弹奏琵琶(pá)的水(shuǐ)平(píng),超过专业的乐师(shī),可(kě)以打动公主(zhǔ)。

  传(chuán)为他(tā)创(chuàng)作的琵琶曲《郁(yù)轮(lún)袍》(即《霸王卸甲》),流(liú)传(chuán)至(zhì)今。

  他(tā)还(hái)是著名的画(huà)家、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古代文(wén)人能画的不少,但画到(dào)王维这(zhè)个水平的不多;古代画(huà)家(jiā)能(néng)诗也的不少,但能写到王维(wéi)这(zhè)种境(jìng)界的也不多。

  苏东(dōng)坡说(shuō):“味摩诘之诗,诗中有画;观(guān)摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好(hǎo)说明了王维(wéi)画有高出一(yī)般画师的(de)意境。

  他首创水墨(mò)淡彩山(shān)水,一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为后世(shì)文(wén)人画家所继承。

  后(hòu)世文(wén)人画家对(duì)他推崇备至(zhì),苏轼(shì)甚(shèn)至评价他在吴道子之(zhī)上。

  王维对自己的绘画(huà)还是(shì)比较自(zì)负的,他(tā)不(bù)像阎(yán)立本,被(bèi)当成(chéng)画(huà)师就气急败坏(huài),他说自己“夙世谬词客(kè),前身(shēn)应(yīng)画师。

  不能舍余习(xí),偶被世人知(zhī)”,还以画师(shī)为(wèi)荣。

  宋代以后,中国(guó)山水画分为两大流派,一(yī)是以(yǐ)画院画家为主(zhǔ)体的工细(xì)青绿山水派(pài)。

  此派被称为“北(běi)宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文人野士为主体的文人水墨淡彩山水派。

  此(cǐ)派被称为“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西的作(zuò)品,宋《宣和画谱》著录(lù)有《山(shān)庄图》《山(shān)居图(tú)》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首诗(shī)的作者是谁(shuí)?

  《画》是宋代(dài)佚名诗人(一说唐代王(wáng)维(wéi)或南宋川禅师(shī))创作的一首五言(yán)绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅(fú)画。

  前两句写(xiě)其山色分明,流水无声;后两句(jù)描述其花开四季(jì),鸟不怕人(rén)。

  四(sì)句诗构成了一(yī)幅完(wán)整的山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗(shī)中多组(zǔ)反义词的运用,使其节奏(zòu)清晰,平(píng)仄分(fēn)明,韵味十(shí)足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在(zài)远处可以看(kàn)见山有青翠的颜色,在近处却听(tīng)不到流水的(de)声音(yīn)。

  春天过去了,但花儿还(hái)是常开(kāi)不(bù)败,人走近了,枝头上的鸟儿却没(méi)感(gǎn)到害怕(pà)。

  创作背(bèi)景

  此(cǐ)诗为(wèi)诗人赞画之(zhī)作(zuò)。

  关于(yú)这(zhè)首(shǒu)诗的作者,有(yǒu)多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  一说是唐代王维所(suǒ)作,但在(zài)王(wáng)维的作品,或在《全(quán)唐诗》都没有此诗;一说是原(yuán)为南宋僧人川禅师为注释(shì)佛教经典《金刚经(jīng)》所作的偈(jì)颂诗的一部分;一说为宋(sòng)代佚(yì)名诗人所作,如上海市一年级小学语(yǔ)文等教(jiào)材中编入此诗时,作者一栏(lán)里(lǐ)即(jí)是“宋·佚名”。

  画的作者(zhě)是谁?是王维的。关(guān)于画的作者(zhě)是谁以及画的作者是谁(shuí)?是哪个朝代的,画的作者是(shì)谁 是(shì)哪(nǎ)代诗人,画的(de)作者(zhě)是谁远(yuǎn)看山有色,画鸡的作者是谁,一(yī)年级画(huà)的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)等问(wèn)题,小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案:

画的作者(zhě)是高鼎吗(ma)

  古诗(shī)画的作(zuò)者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看山有色(sè),近听水(shuǐ)无(wú)声。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  王维的诗作《画》现有一(yī)种说(shuō)法,作者(zhě)应(yīng)为高(gāo)鼎。因为翻遍《全唐(táng)诗》,在王(wáng)维的(de)名下,没(méi)有(yǒu)这首诗(shī);

  而(ér)且整个《全唐诗》里(lǐ),也没有这(zhè)首诗。此诗是题在王维(wéi)的画作上,题诗人不可考(不肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西知是王维或者另有其人),但这首诗本身是从别人(rén)的(de)诗改(gǎi)来(lái)的。

  另一种说法(fǎ),原诗是南宋僧人道川禅师的作(zuò)品(pǐn)。原文如下:

  远看山有色(sè),近听水无声。春去(qù)花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  头头(tóu)皆显露,物物体元平。如何言不(bù)会,只为转(zhuǎn)分(fēn)明。

画的作者(zhě)是谁

  是王(wáng)维的。

  古诗《画(huà)》的(de)作者是王维,唐朝(cháo)诗(shī)人、画家。

  王维(701年(nián)-761年(nián),一说699年—761年),字摩诘(jí),汉(hàn)族(zú),河东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王(wáng)维出身(shēn)河东王氏,于开元十九年(731年(nián))状元及第。

  历官右拾遗、监(jiān)察(chá)御(yù)史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝(bǎo)年间,王维(wéi)拜(bài)吏部郎中、给事中(zhōng)。

  安(ān)禄(lù)山攻(gōng)陷长安(ān)时,王维被迫受(shòu)伪职(zhí)。

  长安收(shōu)复后(hòu),被(bèi)责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间任(rèn)尚书(shū)右丞,故世称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信道,精通诗、书(shū)、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言(yán),多(duō)咏山水田园,与孟浩然合称“王(wáng)孟”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书画特臻(zhēn)其妙,后人推(tuī)其为南宗山水(shuǐ)画之祖。

  存诗400余首(shǒu),代(dài)表诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作有《王右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远看山有(yǒu)色,近听(tīng)水无声。

  春去花(huā)还在,人来(lái)鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色(sè),也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看(kàn)高山(shān)色彩明亮,走近(jìn)一听(tīng)水却没(méi)有声音(yīn)。

  春天过去(qù),可是依旧有许多花(huā)草(cǎo)争奇斗艳,人走近(jìn),可是鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前两(liǎng)句描写的(de)是“静(jìng)境”,静境之美出乎首句,在于(yú)有(yǒu)静心者(zhě)能品之。

  诗(shī)的第二(èr)句(jù)描写的是“动(dòng)境(jìng)”,“无声”二字更是用(yòng)得极妙,诗人将无声和(hé)有(yǒu)声溶在一起,构(gòu)成(chéng)一(yī)个常人无法言语的自然之声。

  “春去花还在(zài),人(rén)来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那个最美(měi)的季节里尽(jǐn)情的开放,并(bìng)最终将自己的生命燃(rán)烧般的开(kāi)到最美。

  美到(dào)极致(zhì)后,飘然而(ér)去。

  但此中花儿不谢(xiè),只(zhǐ)因在(zài)画中。

  整首诗构(gòu)成(chéng)了一幅完整的山水花鸟图(tú),寄托(tuō)了一(yī)种淡淡的情怀。

王维简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名气(qì)实在(zài)是太大了,他是盛唐时(shí)期与(yǔ)李白、杜(dù)甫鼎足(zú)而三的大诗(shī)人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元(yuán)二使安西》,又(yòu)名《阳关曲》)传(chuán)唱(chàng)了一千多年,至(zhì)今(jīn)仍然(rán)是(shì)音乐(lè)会上常常上(shàng)演(yǎn)的曲(qū)目(mù)。

  他(tā)弹奏(zòu)琵琶的水(shuǐ)平(píng),超(chāo)过专业的(de)乐师,可以打动公(gōng)主。

  传(chuán)为他创作(zuò)的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲(jiǎ)》),流传至今(jīn)。

  他还是著名的画家(jiā)、“南宗(zōng)”山水之祖。

  古代文人能画的不(bù)少,但(dàn)画(huà)到王维这个水(shuǐ)平的(de)不多(duō);古代画家能诗(shī)也(yě)的(de)不少,但能写到王维这种境(jìng)界(jiè)的也(yě)不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩(mó)诘之诗,诗中有画(huà);观摩诘之画,画中有诗(shī)。

  ”正好说明了王(wáng)维画有高出一般(bān)画(huà)师的意境。

  他首创(chuàng)水(shuǐ)墨淡彩山(shān)水,一变魏、晋以来的勾斫画法为破(pò)墨(mò)渲淡,为后(hòu)世文人画(huà)家所(suǒ)继承(chéng)。

  后世文(wén)人画(huà)家对他推崇(chóng)备至,苏轼甚至(zhì)评价他在吴道子之(zhī)上。

  王维对自己的绘画还(hái)是比较自负(fù)的,他不像阎(yán)立本(běn),被当(dāng)成画师就气急败坏,他说自己“夙世谬(miù)词(cí)客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知(zhī)”,还以画师(shī)为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山(shān)水画分为两大流派(pài),一是以(yǐ)画(huà)院画(huà)家为主体的工(gōng)细青(qīng)绿山水派。

  此派被称为“北(běi)宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文(wén)人野士为主(zhǔ)体的文人(rén)水墨淡彩山水派。

  此派被称为“南宗”,以王维为祖(zǔ)。

  他的作品,宋《宣和(hé)画谱》著录有《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁图(tú)》《雪(xuě)山图》《渔

《画(huà)》这(zhè)首(shǒu)诗的作者是(shì)谁?

  《画(huà)》是宋代佚(yì)名诗人(一说(shuō)唐代王(wáng)维(wéi)或南宋川禅师)创作的一首(shǒu)五言(yán)绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的(de)却是(shì)一幅画。

  前(qián)两句写其山色分明(míng),流(liú)水无声;后两句(jù)描述其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成(chéng)了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗(shī)对仗(zhàng)工整,尤其是诗中多组反义词(cí)的运用,使其节奏(zòu)清晰,平仄分明,韵(yùn)味十(shí)足,读着琅(láng)琅(láng)上口。

 

  白话(huà)译文

  在(zài)远处可以(yǐ)看见山有青翠(cuì)的(de)颜色(sè),在近处却听不到流(liú)水(shuǐ)的声(shēng)音。

  春(chūn)天过去了,但花(huā)儿还是常开不败,人走近了,枝头(tóu)上的鸟儿却没感到害怕(pà)。

  创作背景

  此(cǐ)诗为诗人赞(zàn)画之作。

  关于(yú)这首诗的作者,有多种说法。

  一说是唐代(dài)王(wáng)维所作(zuò),但(dàn)在(zài)王(wáng)维的作品(pǐn),或在《全(quán)唐诗》都没(méi)有此诗;一说(shuō)是原(yuán)为南宋僧人川禅师为注释(shì)佛(fú)教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋(sòng)代佚名诗(shī)人所(suǒ)作(zuò),如上海(hǎi)市一年级(jí)小(xiǎo)学语文等教材中编入(rù)此诗时,作者一(yī)栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

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