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但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思(sī),对(duì)镜贴花黄是什么意思是“帖花黄”是当时流行的一种化妆款饰,把(bǎ)金黄色的纸剪成星、月、花、鸟(niǎo)等形状贴在额(é)上,或在额(é)上(shàng)涂一点黄(huáng)的颜色(sè)的。

  关于当窗理(lǐ)云鬓对镜(jìng)贴花(huā)黄是什么(me)意思,对镜(jìng)贴花黄是什么意(yì)思以(yǐ)及当(dāng)窗理云鬓对镜贴花黄(huáng)是什么(me)意思(sī)?,男儿当(dāng)自强(qiáng)对镜贴(tiē)花(huā)黄是什(shén)么(me)意(yì)思(sī),对镜贴花黄是(shì)什么意思,贴花黄是啥意(yì)思,贴(tiē)花黄的花(huā)黄是(shì)什(shén)么意思等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识(shí):

当窗理云鬓对(duì)镜贴花黄是什么意(yì)思,对镜贴花黄是什么意思(sī)

  “帖花黄”是当(dāng)时(shí)流行的一种化妆(zhuāng)款饰(shì),把(bǎ)金黄色的(de)纸(zhǐ)剪成(chéng)星、月(yuè)、花、鸟等形状贴在额上,或在额上涂一点黄的颜(yán)色。

  帖,同“贴”。

  花黄,古(gǔ)代妇女的一(yī)种面部装饰物。

  “帖花黄”出自(zì)《木兰(lán)诗》,是中国(guó)北朝(cháo)的一首乐府(fǔ)民歌,郭(guō)茂倩(qiàn)《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁(liáng)鼓(gǔ)角横吹曲(qū)》。

  这是一(yī)首长篇(piān)叙事诗(shī),讲述了一个叫木兰的(de)女孩,女扮(bàn)男装,替父(fù)从军(jūn),在(zài)战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的(de)故事,热情赞扬了这位女子(zi)勇敢善良(liáng)的品(pǐn)质(zhì)、保家卫国的热情和英勇无畏的精神(shén)。

  原(yuán)文:唧(jī)唧(jī)复(fù)唧唧(jī),木兰当户织。

  不(bù)闻机(jī)杼(zhù)声(shēng),唯闻女叹息(xī)。

  问女何所思,问(wèn)女何所(suǒ)忆。

  女亦无所思(sī),女亦(yì)无所忆。

  昨夜见军帖,可汗(hàn)大点兵,军(jūn)书(shū)十二卷,卷卷有爷名。

  阿爷(yé)无(wú)大儿,木兰无长兄,愿(yuàn)为市鞍(ān)马,从此替(tì)爷征。

  东市买骏马,西市买鞍鞯,南(nán)市买辔头,北(běi)市买长鞭。

  旦辞(cí)爷娘去,暮宿黄(huáng)河边(biān),不闻(wén)爷(yé)娘唤(huàn)女(nǚ)声,但闻黄河(hé)流水(shuǐ)鸣(míng)溅溅。

  旦辞黄(huáng)河(hé)去,暮至黑(hēi)山头,不闻爷娘唤女声(shēng),但闻燕(yàn)山胡骑鸣啾啾。

  万里赴戎机,关山度若飞。

  朔(shuò)气传金柝,寒光照铁衣。

  将(jiāng)军百战死,壮(zhuàng)士十年归。

  归来见天子,天(tiān)子坐明(míng)堂。

  策(cè)勋十二转(zhuǎn),赏赐(cì)百千强。

  可汗问所欲,木(mù)兰不用尚书(shū)郎,愿驰(chí)千里(lǐ)足,送儿还故乡。

  爷(yé)娘(niáng)闻女来(lái),出郭相扶将;

  阿姊闻妹来,当户理(lǐ)红妆;

  小弟闻姊(zǐ)来,磨刀霍霍向猪羊(yáng)。

  开我东阁门,坐我西(xī)阁床(chuáng),脱我战时袍(páo),著我旧时裳。

  当(dāng)窗(chuāng)理云鬓,对镜帖花黄。

  出(chū)门看火伴,火伴皆(jiē)惊忙(máng):同行十二年,不(bù)知木兰是(shì)女郎。

  雄兔(tù)脚扑朔,雌兔眼迷离;

  双兔傍地走,安(ān)能辨我是雄雌?赏析:全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的(de)传奇故(gù)事,富有浪漫色彩(cǎi);

  详(xiáng)略(lüè)安排极(jí)具匠心,虽然写的是(shì)战争(zhēng)题材,但着墨较多的(de)却是生活(huó)场景和儿女情态,富有生活(huó)气(qì)息;

  以人物问答(dá)及铺(pù)陈、排(pái)比、对偶、互(hù)文(wén)等手(shǒu)法描述人物情态,刻画(huà)人物心理,生动细(xì)致,神气(qì)跃然,具(jù)有强烈的艺术感染力。

  与(yǔ)《孔雀东南飞》合称“乐(lè)府双璧”。

《木兰诗》中的“当窗(chuāng)理云鬓,对镜贴花(huā)黄”是什么意思?

  当(dāng)窗(chuāng)理(lǐ)云鬓,对镜贴花(huā)黄(huáng)的意思是面对窗户和镜子(zi)梳理像云一样(yàng)柔美的头发,额(é)上贴上花黄。


当(dāng)窗(chuāng)理(lǐ)云鬓(bìn),对(duì)镜(jìng)帖花黄

  【这句话(huà)的全(quán)文(wén)为】

  唧(jī)唧复唧唧,木(mù)兰(lán)当户织。

  不(bù)闻机杼声,唯闻女叹息。

  (唯 一作(zuò):惟)

  问女何所思(sī),问(wèn)女何所忆。

  女亦无所思,女亦无(wú)所忆。

  昨夜见(jiàn)军帖,可汗(hàn)大点兵(bīng),军书十二卷,卷卷有爷名。

  阿爷无大儿,木兰(lán)无(wú)长(zhǎng)兄,愿(yuàn)为市鞍马(mǎ),从此替爷征(zhēng)。

  东市买骏马,西(xī)市买鞍鞯,南(nán)市(shì)买辔头,北(běi)市买长鞭。

  旦辞爷(yé)娘去,暮宿(sù)黄河边,不闻爷娘唤(huàn)女声,但闻(wén)黄(huáng)河流(liú)水鸣(míng)溅溅(jiàn)。

  旦辞黄河去,暮至黑山(shān)头(tóu),不闻(wén)爷娘唤女声(shēng),但闻燕山胡骑鸣啾啾。

  万里赴戎机,关山(shān)度若飞。

  朔气传(chuán)金柝,寒光照铁衣(yī)。

  将军(jūn)百战死(sǐ),壮士十年归。

  归来见天子,天(tiān)子坐明(míng)堂(táng)。

  策勋十二转,赏赐百千(qiān)强(qiáng)。

  可汗问(wèn)所欲,木兰不用尚书郎(láng),愿驰千(qiān)里(lǐ)足,送儿还故乡。

  爷(yé)娘闻女来,出郭(guō)相扶将(jiāng);阿姊闻妹来,当户理红(hóng)妆;小弟(dì)闻(wén)姊来,磨(mó)刀(dāo)霍霍向猪羊。

  开我东阁门,坐我(wǒ)西阁(gé)床。

  脱我战时袍(páo),著(zhù)我旧(jiù)时裳(shang)。

  当窗理云鬓,对镜(jìng)帖花黄。

  出门看火伴,火伴皆惊(jīng)忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

  雄兔脚(jiǎo)扑朔(shuò),雌兔(tù)眼迷离;双兔傍地走(zǒu),安能辨我是雄雌(cí)?


  【这首(shǒu)诗的(de)译(yì)文为】

  叹息声一(yī)声接着一(yī)声(shēng),木兰对着房门织(zhī)布(bù)。

  听不(bù)见织布(bù)机织(zhī)布梭(suō)的声音,只听见木兰在叹息。

  问木兰在想什么?在惦记什么?木兰答道:我(wǒ)也(yě)没在想什么,也(yě)没在惦记什么。

  昨天晚上看见了征(zhēng)兵的文书,君主在(zài)大规模(mó)征(zhēng)兵,征(zhēng)兵的名册有很多卷(juǎn),每一卷上(shàng)都有我父亲的名字。

  父亲(qīn)没有大儿子(zi),我(wǒ)没有兄长,木兰愿意(yì)为(wèi)此到集市上去(qù)买(mǎi)马鞍(ān)和马匹,从此开(kāi)始替代父(fù)亲去(qù)征战。

  在集市各处购买骏(jùn)马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子(zi)、缰绳和(hé)马鞭。

  早上辞别父母上路,晚上(shàng)宿营在黄河边,听(tīng)不见(jiàn)父母呼叫(jiào)女儿的声音,只听见黄河水奔(bēn)腾流淌(tǎng)的声音(yīn)。

  早晨离(lí)开(kāi)黄河上路(lù),晚上到达黑(hēi)山头,听(tīng)不见父母呼(hū)叫女儿的声音,只听(tīng)见胡(hú)人战氏迟搭马啾啾的鸣叫声。

  不远万里奔赴(fù)战场,飞一样跨过(guò)一道道(dào)的关隘,越(yuè)过(guò)一座座的山峰。

  夜(yè)晚北方的寒气传送(sòng)着打更的声(shēng)音(yīn),寒(hán)冷(lěng)的月光照在将士(shì)们的(de)铠甲上(shàng)。

  将士们身经(jīng)百战有的为国捐躯,有的转战多年(nián)得胜归来。

  胜利(lì)归来(lái)朝见天(tiān)子,天子坐在殿堂论功行赏。

  给木兰记了很大(dà)的功勋,赏赐了很多的财物(wù)。

  天(tiān)子(zi)问木兰(lán)想要什么,木兰(lán)说不愿做尚书郎,希望能骑(qí)着千(qiān)里马(mǎ),快马加(jiā)鞭送(sòng)我回故乡。

  父母听说女儿回来了(le),互相搀扶着到(dào)城外迎接她(tā);姐姐听说妹妹回来(lái)了,对(duì)着门户(hù)梳妆打扮起来(lái);弟(dì)弟听说姐姐(jiě)回(huí)来(lái)了(le),忙(máng)着霍霍地磨(mó)刀杀猪宰羊。

  开我东阁(gé)、西阁的(de)门,坐在(zài)我的(de)床上。

  脱(tuō)去打仗时(shí)穿的(de)战(zhàn)袍,穿上以前的女(nǚ)儿装(zhuāng),面对窗户和镜子(zi)梳理像云(yún)一样柔美(měi)的头发,额上贴上花黄。

  出门去(qù)见一起打(dǎ)仗的(de)伙伴,伙伴们都很吃惊,征战(zhàn)同行这么多年,竟然不知木兰(lán)是个女子(zi)。

  提着兔(tù)子的耳朵(duǒ)悬在半(bàn)空时(shí),雄兔两只前脚时常动弹,雌(cí)兔两只(zhǐ)眼睛时常眯着,所(suǒ)以容易辨(biàn)认。

  雄雌两只兔(tù)子贴着地面(miàn)跑(pǎo),怎能(néng)辨别哪个(gè)是雄兔哪个是雌(cí)兔呢(ne)?


  【这里有一些我觉得比较重要(yào)的词汇(huì),单独解释给大(dà)家看】

  唧唧(jī jī):叹息声(shēng),意思是木兰无心织(zhī)布,停机叹息。

  一(yī)说为纺织机的声音歼拿。

  当户(dāng hù):对(duì)着(zhe)门。

  机杼(zhù)声:织布(bù)机发出的声音。

  机:指织布机(jī)。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆:思念(niàn),惦(diàn)记

  军(jūn)帖(tiě):征兵的文书。

  可汗(hàn)(kè hán):古代西北地区民族对(duì)君主的称呼

  军(jūn)书十二卷:征兵的名册很多卷。

  十二,表示很多,不是确指。

  下文的“十二转(zhuǎn)”、“十二年”,用法与(yǔ)此相(xiāng)同(tóng)。

  爷:和下文(wén)的“阿爷”一样,都指父(fù)亲。

  愿为市鞍(ān)马(mǎ):为(wèi),为此。

  市(shì),买。

  鞍马,泛指马和(hé)马具(jù)。

  鞯(jiān):马鞍(ān)下的垫子(zi)。

  辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳(shéng)。

  辞:离开,辞行。

  溅溅(jiàn)(jiān jiān):水流激射的声(shēng)音。

  旦:早晨。

  但(dàn)闻:只听见(jiàn)

  胡骑(qí)(jì):胡(hú)人(rén)的战马。

  胡,古代对(duì)北方少(shǎo)数(shù)民族的称(chēng)呼。

  啾啾(jiū jiū):马(mǎ)叫的声音。

  万里赴(fù)戎机:不远万里(lǐ),奔(bēn)赴战场。

  戎机(jī):指战(zhàn)争(zhēng)。

  关山(shān)度若飞:像飞(fēi)一样地(dì)跨过(guò)一道道的关,越过(guò)一(yī)座座的山。

  度,越过(guò)。

  朔(shuò)气传金(jīn)柝:北方的寒气传(chuán)送着打(dǎ)更的(de)声音。

  旦(dàn)祥朔,北(běi)方。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古代军中用的一种铁锅,白天用来(lái)做饭,晚上用来报更。

  寒光(guāng)照铁衣:冰冷的月光照(zhào)在(zài)将士们的铠甲上。

  明堂:明亮的(de)厅堂,此(cǐ)处指宫殿(diàn)

  策勋十二(èr)转:记很大的功(gōng)。但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思>

  策(cè)勋,记功。

  转,勋级每升一级叫一转,十二(èr)转为(wèi)最高(gāo)的勋级(jí)。

  十二转:不(bù)是确数,形容(róng)功劳极(jí)高(gāo)。

  赏(shǎng)赐百千强(qiáng):赏赐很多的财(cái)物。

  百千:形容数量多。

  强,有余(yú)。

  问所欲(yù):问(木兰)想要什么。

  不用(yòng):不愿意(yì)做。

  尚书郎:尚书省的官。

  尚书省是古代(dài)朝(cháo)廷(tíng)中管理国家政(zhèng)事的机(jī)关(guān)。

  愿驰千里足:希望骑上千里马。

  郭:外(wài)城。

  扶:扶持(chí)。

  将:助(zhù)词(cí),不译(yì)。

  姊(zǐ):姐姐(jiě)。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng):指女(nǚ)子的艳(yàn)丽(lì)装束。

  霍霍(huò huò):拟(nǐ)声(shēng)词,磨刀的声音(yīn)。

  著(zhuó):通假字 通“着”,穿。

  云鬓(bìn):像云那样的鬓(bìn)发(fā),形容好看的头发。

  帖(tiē)花黄:帖”通(tōng)假字 通“贴”。

  花黄(huáng),古(gǔ)代妇女的一种面部装(zhuāng)饰(shì)物。

  雄兔(tù)脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼迷离:据说,提(tí)着兔子的耳朵悬在半空(kōng)时,雄兔两只前脚(jiǎo)时时(shí)动弹,雌兔(tù)两只眼睛时常(cháng)眯着,所以容易辨(biàn)认。

  扑朔(shuò),动弹。

  迷离(lí),眯着(zhe)眼。

  双兔傍地走,安能辨我(wǒ)是雄雌:两只兔子贴着地面跑,怎能辨别哪(nǎ)个是雄兔,哪个是(shì)雌兔呢?

  “火(huǒ)”:通“伙(huǒ)”。

  古时一(yī)起(qǐ)打仗的人用同一个锅(guō)吃饭,后意(yì)译为同行(xíng)的(de)人。

  行(xíng):读háng。

  傍(bàng)(bàng)地(dì)走:贴(tiē)着地面并排跑。


  【这首诗的文言常识为】

  字词句:

  A.字音:机(jī)杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍(huò)〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄(huáng);字帖〔tiè〕

  通假(jiǎ)字:

  ①.对镜帖花黄(huáng):“帖(tiē)”通“贴”,贴,粘贴。

  古今(jīn)异义:

  ①爷:古(gǔ)义指父(fù)亲(qīn),e.g.:卷卷有爷名;今指爷爷,即(jí)父亲的父亲。

  ②走:古义为跑,双(shuāng)兔傍地走;今义行走(zǒu)。

  ③但:古义为只,副(fù)词,e.g.:但闻黄河流(liú)水鸣溅(jiàn)溅;今常用(yòng)作转(zhuǎn)折连词(cí)。

  ④郭(guō):古义为外城,e.g.:出郭相(xiāng)扶将;今仅用作(zuò)姓(xìng)氏。

  ⑤户:古义(yì)为(wèi)门,木兰当户织;今(jīn)义人家(jiā)、门第。

  ⑥迷离:古义为眯着眼,今义模糊而难以分辨清(qīng)楚。

  ⑦十二:古义为虚数多,今义(yì)数词,十二。

  一(yī)词多义:

  市:a.集(jí)市,e.g.:东市(shì)买骏(jùn)马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。

  (名词(cí)作动词。

  我愿意(yì)为此去(qù)买鞍马。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东市买(mǎi)骏马(mǎ);b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。

  愿:a愿意(yì),e.g.:愿为市鞍但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思马;b希望,e.g.:愿(yuàn)驰千(qiān)里足。

  词语活(huó)用:

  ①“何”疑问(wèn)代词作(zuò)动词,是(shì)什么(me)。

  问(wèn)女何所思。

  ②“策(cè)”名词作动(dòng)词,登记。

  策勋(xūn)十二转。

  ③“骑”动词作名词,战马。

  但闻燕山胡骑鸣啾啾。

  成语:扑(pū)朔迷(mí)离(lí)

  原(yuán)指难(nán)辨(biàn)兔的雄雌,比喻(yù)辨(biàn)认(rèn)不清(qīng)是男是女。

  现指(zhǐ)形容(róng)事情(qíng)错综复杂,难于(yú)辨别。

  特殊句(jù)式(shì)及重点句子翻(fān)译(yì)

  ①省略句:愿为市鞍马(mǎ)。

  (愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父(fù)从(cóng)军这件(jiàn)事。

  )

  愿意(yì)为此去买鞍马(mǎ)。

  ②倒(dào)装(zhuāng)句:问女(nǚ)何所思(sī)(“何所思”是“所思何”的(de)倒(dào)装。

  宾(bīn)语前(qián)置。

  )

  问一声闺女想的是什(shén)么?

  ③万里赴(fù)戎机,关山度若飞。

  朔气传金柝,寒光照(zhào)铁衣(yī)。

  将军百战死,壮士十年归: (木兰)不远万里,奔赴战场,像飞(fēi)一样地(dì)跨(kuà)过一道(dào)道的关,越过一座座的山。

  将军和壮士身经(jīng)百战,历经数年,有的战死,有的活下来(lái)凯旋。

  ④当(dāng)窗理云鬓,对(duì)镜(jìng)帖花黄:当着窗(chuāng)户对着镜子整理头发(fā)和贴上装饰(shì)。


  【这(zhè)首诗的(de)创作背景】

  它产生(shēng)的时代众说(shuō)纷纭,但从历史地理的(de)条件可(kě)以判定事和诗(shī)可能产(chǎn)生(shēng)后魏,这诗(shī)产生于民间,在长期流传过程中,有(yǒu)经后代(dài)文(wén)人(rén)润色的痕迹,但基本上(shàng)还是保存了民歌易(yì)记易诵的特(tè)色。

  学者们(men)大都认为,《木兰诗》产生(shēng)于北(běi)朝后(hòu)期。

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