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　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本(běn)，而(ér)人才(cái)主要(yào)依靠(kào)学(xué)校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内(nèi)容，这就是(shì)颜(yán)元(yuán)所谓的(de)“实学”。说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用>

　　同时，颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出(chū)教(jiào)育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系(xì)实际(jì)，观(guān)察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通(tōng)过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识，而是主张(zhāng)读(dú)书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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