盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四大美人(rén)之(zhī)一(yī)的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局(jú)限于(yú)海外，在我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看到(dào)的(de)女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个(gè)奇(qí)怪的(de)现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么(me)不可言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因(yīn)为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的(de)地区(qū)，不(bù)同(tóng)的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化(huà)教(jiào)育，不(bù)同程度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合(hé)的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊'color: #ff0000; line-height: 24px;'>这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊说饮(yǐn)食(shí)方面，除(chú)了(le)素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物(wù)，它(tā)们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达(dá)到(dào)统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若(ruò)这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊其中一(yī)方要为了另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超(chāo)强(qiáng)的(de)适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的(de)名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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