九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉他(tā)们(men)识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般(bān)的(de)良马的(de)方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了(le)！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得的(de)千里马，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能(néng)低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖技(jì)术不在我之下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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