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远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解(jiě)释,远则怨(yuàn),近则不(bù)逊
“近则不逊,远则(zé)怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远(yuǎn)离了(le)又会埋怨(yuàn)你。
原文:子曰:“唯女(nǚ)子与小人为难养也,近之则不逊,远之则(zé)怨。
”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”,“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性,而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦(yì)引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身边人,小(xiǎo)人则(zé)是(shì)与君子之道相违背之人。<微信拍一拍怎么关闭,微信拍一拍怎么关闭太气人/p>
近则不(bù)逊远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什(shén)么意思(sī)
近则(zé)不(bù)逊,远则怨的意思(sī):相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重,远离(lí)了又会埋(mái)怨你。
此句的原文为(wèi)子曰:“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难养也!近之则(zé)不(bù)孙(sūn),远之则怨。
”意思是孔(kǒng)子说(shuō):“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊(a)!亲(qīn)近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄,疏远他们则心(xīn)生怨恨。
”
在这句(jù)话中,“唯”,用(yòng)于句(jù)首的发语(yǔ)词,表肯(kěn)定或(huò)无实义(yì)。
如《管子(zi)》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子(zi),受命于天”。
通常是解作“只(zhǐ)有”,今(jīn)不从。
微信拍一拍怎么关闭,微信拍一拍怎么关闭太气人>女子与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。
一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子,也有人(rén)认(rèn)为是泛(fàn)指女性,皆不(bù)从。
“养”,蓄(xù)养。
也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。
“孙”音义皆同(tóng)“逊”。
唯女子与小人(rén)为难养也解析
“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句(jù)话,在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨击(jī),被认为是歧视女性。
《论语》中的(de)一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支撑,若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去(qù)理解(jiě),而对孔子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识,就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。
本(běn)章争议(yì)的焦点,就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性(xìng)。
其实,即便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是泛指女性,那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文(wén)化(huà)背景中的特定“女性(xìng)”群体。
之(zhī)所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点,是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异巨大,而(ér)这些(xiē)因素对(duì)于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。
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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释(shì),远则怨,近(jìn)则不逊
“近则(zé)不逊,远则(zé)怨”的意思是:相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你。
原文:子曰:“唯(wéi)女子与小人为难养也,近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊,远之则怨(yuàn)。
”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性,而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人,小人则(zé)是与君子之道相违背之人。
近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思
近则不(bù)逊,远则怨的(de)意思(sī):相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。
此句的原(yuán)文为(wèi)子曰:“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也!近之则不孙微信拍一拍怎么关闭,微信拍一拍怎么关闭太气人,远之(zhī)则(zé)怨。
”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近(jìn)他们则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄,疏(shū)远他(tā)们(men)则心(xīn)生怨恨。
”
在(zài)这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实义。
如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子,受命于天”。
通常是解作“只(zhǐ)有”,今(jīn)不从。
女子与小人在(zài)此处(chù)应是指(zhǐ)古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。
一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子,也(yě)有人(rén)认为是泛指女性,皆不从。
“养”,蓄养(yǎng)。
也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的(de),亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音(yīn)义皆同“逊”。
唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)解(jiě)析(xī)
“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”这(zhè)句话,在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击(jī),被认为是歧视女性。
《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑(chēng),若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解,而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的(de)认识(shí),就比较容易引发误会。
本(běn)章争(zhēng)议(yì)的焦点,就(jiù)在(zài)于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。
其实(shí),即便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性,那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特(tè)定(dìng)“女性”群体。
之所以要强调这一点,是因(yīn)为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大,而这些因素对于群体的(de)心理塑造则具(jù)有决定性的作(zuò)用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了