割(gē)礼这(zhè)个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的(de)身上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社(shè)会看起来的话是(shì)很不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还(hái)是有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照(zhào)着(zhe)他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到(dào)所有(yǒu)的(de)福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的(de)福报。

华大基因有国家背景吗alt="犹太人(rén)割礼是(shì)割什么 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣(sū)的约(yuē)定(dìng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_306.jpg">
犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立(lì)下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一(yī华大基因有国家背景吗)个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们(men)之间的契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰(lán)的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不(bù)是神赐(cì)福的(de)人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的(de)话(huà)，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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