杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各(gè)国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事(shì)，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的(de)行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖)气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言。

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