赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可(kě)能(néng)自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空(kōng)穴来(lái)风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法，都属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完(wán)整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可(kě)以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

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湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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