吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹(zōu)忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客(丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字kè)之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样(yàng)有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意见并(bìng)积极加以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收(shōu)到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄(xióng)并立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政治(zhì)主张(zhāng)或(huò)斗争策(cè)略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复(fù)杂(zá)的(de)斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能(né丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字ng)否巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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