悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒(bā)的一(yī)封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划(huà)将(jiāng)来。咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉>

　　 3.要(yào)勤(qín)于学(xué)习，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干；但在(zài)学习的(de)过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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