敬告：本文(wén)包(bāo)含(hán)一定非常识的(de)边缘知识(shí)，以及(jí)部(bù)分未经证实的(de)信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了(le)起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万(wàn)有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家以外，他(tā)也(yě)很热(rè)衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻(zuān)研一(yī)些与科学(xué)对立的(de)玄学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系(xì)列的(de)科学研究也是为了更好地(dì)去证明上(shàng)帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研究神学而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝(dì)有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学(xué)成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研(yán)究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人(rén)所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在(zài)天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到(dào)这(zhè)点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘(huì)制出(chū)世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数(shù)据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古希(xī)腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗(fú)的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在(zài)建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡(héng)这个东西实在(zài)是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位(wèi)还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指(zhǐ)的(de)就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类(lèi)将会(huì)进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓的(de)末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多(duō)完(wán)整(zhěng)的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得这么(me)详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论(lùn)什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许(x玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次ǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在(zài)现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所以这也让(ràng)很(hěn)多人(rén)相信(xìn)圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存在(zài)的可(kě)信度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了(le)宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让大家更(gèng)加地了解牛(niú)顿到(dào)底做了什么，包括他为什么(me)转行(xíng)研究(jiū)神(shén)学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科学的(de)严(yán)谨和尊重。

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