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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多其它国家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了孔子(zi)的德(dé)治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政(zhèng)治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的(d十公分有多长 10厘米就是10公分吗e)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治(zhì)阶级的(de)长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和(hé)被统治者(zhě)的(de)关系比作父(fù)母对(duì)子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷十公分有多长 10厘米就是十公分有多长 10厘米就是10公分吗10公分吗心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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