胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么是(shì)《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zh学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生ī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们(m学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生en)人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下(xià)人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要(yào)有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是(shì)远方国(guó)家前来游(yóu)观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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