第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌呢(ne)，后来才知道原来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做出的(de)预言，既(jì)然是预言我们肯定要(yào)来说一(yī)下(xià)刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什么事情，预(yù)测的到(dào)底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图详解(jiě)，古代(dài)人说(shuō)话文绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译成现在的白话文，大(善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思dà)多数人别说确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说的(de)是什么意思(sī)可(kě)能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文(wén)学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的(de)大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除(chú)了精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外还精通天(tiān)文(wén)地(dì)理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明太(tài)祖洪武年间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某一(yī)日的(de)早上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面(miàn)盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确(què)无误的说出碗下面(miàn)是明太祖咬了一口的(de)烧饼(bǐng)，也(yě)正(zhèng)是(shì)这(zhè)个开端让明太(tài)祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力(lì)非(fēi)常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明(míng)太祖或许对刘(liú)伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的(de)神(shén)机(jī)妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预测到的(de)很多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得(dé)如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘(liú)伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明(míng)代的靖(jìng)难(nán)之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系(xì)列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句(jù)仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封(fēng)号，如明成(chéng)祖朱棣(dì)最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而(ér)“一院山(shān)河永乐(lè)平”大概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年(nián)号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻(yù)时间(jiān)的结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺(shùn)则(zé)止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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