赶尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到(dào)一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是(shì)什(shén)么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上(shàng)确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的(de)。很多人可(kě)能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的(de)地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一(yī)系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这样(yàng)的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是(shì)一件不(bù)容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸(s河北属于南方还是北方 河北属于北方吗hī)也被分(fēn)为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的(de)一个法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了上法和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的记(jì)载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后(hòu)，道士(shì)就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的(de)人(rén)可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在(zài)家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的(de)路。

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