赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的(de)地(dì)方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一个术士(shì)，在(zài)背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很(hěn)多人放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如说头目见等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回(huí)到(dào)故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的(de)遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士(shì)做(zuò)法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到(dào)目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢(zhī)用药物做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过(guò)多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了(le)活物放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而(ér)至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太当真。

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