盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环(huán)便是(shì)丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越(yuè)多(duō)的年(nián)轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多(duō)民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自(zì)的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族的(de)语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和(hé)接受的(de)文化教育，不同程(chéng)度(dù)上都有自(zì)己的(de)信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或(huò邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗)者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗不合的人组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面(miàn)，除(chú)了素食(shí)主义(yì)者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的(de)邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变(biàn)大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间(jiān)也(yě)存(cún)在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应他们(men)的(de)习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希(xī)望自(zì)己(jǐ)看着长大(dà)的(de)女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也(yě)难(nán)过女(nǚ)方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平(píng)，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实(shí)在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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