皈依(yī)佛门的意思，皈依的(de)皈，是回头(tóu)。依，是依(yī)止。皈依的意(yì)思是翻(fān)旧日之恶，依(yī)止正道而得解(jiě)脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙人生真理(lǐ)，能(néng)够自(zì)觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底(dǐ)的(de)圆满(mǎn)。门指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛指修(xiū)德(dé)、治学或(huò)作事(shì)的途径。成为(wèi)佛教徒(tú)，是皈(guī)依佛门的开始，最(zuì)终(zhōng)目标是让自己成为三宝，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中(zhōng)向往佛想要(yào)成(chéng)为佛(fú)。

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皈依也作归(guī)依，可以理(lǐ)解加入(rù)佛门，并达(dá)到最高的境界(jiè)。佛门就是佛之(zhī)法(fǎ)门、佛教之门。在《三论玄义》这(zhè)本(běn)书(shū)里，《三(sān)论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学(xué)著作，知菩萨之(zhī)造(zào)论，即为开显(xiǎn)诸(zhū)佛(fú)之教门，此教门即法(fǎ)门(mén)之意。后代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教(jiào)对于儒(rú)、道(dào)二教之自(zì)称(chēng)。如信仰(yǎng)佛(fú)教者(zhě)，称为佛门弟子；舍(shě)离世事(shì)而修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分，一(yī)个(gè)是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛(fú)门(mén)，皈(guī)依是非常重要(yào)的。皈依(yī)指的是全身心的投入到一种信仰当中。能(néng)够做成有一件事情，往往(wǎng)有(yǒu)着强烈(liè)的愿望(wàng)，有强烈(liè)的向佛(fú)之(zhī)心，要(yào)有遵守佛家戒(jiè)律(lǜ)的(de)觉(jué)悟，要有持之(zhī)以恒的恒心(xīn)，要(yào)有勇往直前，冲破重重阻难，修(xiū)成(chéng)正果的决心。佛教是释迦牟尼(ní)创立的，胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么佛是佛(fú)教徒(tú)对修行圆满的人的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式成为(wèi)佛教(jiào)信徒(tú)的一个手续，具体包(bāo)括参加皈(guī)依三(sān)宝仪(yí)式，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身份自愿(yuàn)参(cān)加定期的(de)佛事活(huó)动了。皈依(yī)三宝(bǎo)指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的教(jiào)主(zhǔ)，泛指一(yī)切诸佛(fú)。法宝，指诸佛(fú)为教(jiào)导众生(shēng)，使其(qí)脱(tuō)离苦海(hǎi)而宣(xuān)说的教法(fǎ)。僧(sēng)宝，指修学佛法的(de)清净(jìng)和合(hé)的教团。

皈(guī)依(yī)佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)代表着三(sān)方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足(zú)无限的慈(cí)悲和智慧；法(fǎ)，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质(zhì)，即无漏慧(huì)及(jí)解脱(tuō)德。由此可(kě)见(jiàn)，皈依佛(fú)门的最终(zhōng)目标是非(fēi)常难(nán)以达到的，但也因此更让人想要(yào)得到最(zuì)高(gāo)的目标。不管有没有舍(shě)俗出(chū)家，只要达到了自身(shēn)圆满成就三宝具备的品质和功德都是完成了皈依三宝。

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