赶尸(shī)也(yě)有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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