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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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