赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而(ér)过来(lái)看的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差(chà)也(yě)不大乐(lè)意(name是什么意思 name是姓还是名yì)做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其他地(dì)方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的(de)地(dì)理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有name是什么意思 name是姓还是名专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了(le)历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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