吾(wú)妻(qī)之美我者的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什(shén)么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四(sì)·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极(jí)了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类qián)319年)，一作(zuò侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类)“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐(qí)威(wēi)王田(tián)因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活(huó)小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是(shì)以(yǐ)自(zì)身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而(ér)收到(dào)很(hěn)好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和(hé)学(xué)识，游说于各(gè)国之(zhī)间(jiān)，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能(néng)否(fǒu)巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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