作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗熟吗，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

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　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

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