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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解决十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十(shí)八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二(èr)十(shí)八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天(tiān)，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰(r什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗áng)，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的(de)生活(huó)条(tiáo)件大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物(wù)、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族(zú)的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远古各(gè)地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(w什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗èi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道(dà什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗o)十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习(xí)性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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