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吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶(gǎn)尸~夜幕下(xià),一队尸体(tǐ)在道士模(mó)样的(de)人(rén)率领下,整齐划(huà)一地跳(tiào)行(xíng),也就(jiù)是(shì)僵尸步。每个(gè)僵尸的(de)头上贴着一道镇尸符,防止他们发生尸变。这是电视上鬼片的经典场景!赶(gǎn)尸(shī),是巫术的一(yī)种(zhǒng),它(tā)与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花(huā)洞女一起,并(bìng)称为“湘(xiāng)西(xī)三(sān)邪”。

湘西赶尸是巫术的一种(zhǒng) 与蛊毒、落花洞女并称“湘(xiāng)西三邪”

关于湘西赶(gǎn)尸的传说很多,今(jīn)人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职业(yè)充满了好奇。你越想一探究竟,他们(men)越是讳莫如深,掩(yǎn)盖(gài)的越是神秘。大家要是(shì)都知道其中的玄机,那价(jià)格就高不上去(qù)了(le)。所以(yǐ),湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个现象(xiàng)一(yī)直到(dào)现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传说
在古(gǔ)代,因为交通不发达,有人客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng),家(jiā)人(rén)会(huì)委托赶尸(shī)人把家(jiā)人带回家,让他(tā)们魂归(guī)故乡,入土为安,使灵魂得到安息。若是回不(bù)了家,就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

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湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人这(zhè)个职业在当时是一个很赚钱的职业,一般是一个师父带两三个徒弟。师徒几人密切协作,穿梭(suō)在崇山峻岭之间。他们(men)一(yī)般(bān)在晚上行动(dòng),很少有人(rén)碰见,若是不(bù)小心碰(pèng)到,一般人也会远(yuǎn)远地躲开(kāi)。本来对于这种事,常人是唯恐(kǒng)避之不及的,因此(cǐ)更加神(shén)秘(mì)。


尸体怎(zěn)么会动?
据赶尸人的后(hòu)代揭秘说,他们接到死者家属委(wěi)托后(hòu),迅速(sù)赶到现场,将死(sǐ)者绑在竹竿上,趁着夜(yè)幕的掩护(hù),抬起就走。若是遇到人,则跳着前行(xíng)。他们这么做的目的(de),就是要让人觉得神(shén)秘莫测,增添(tiān)了这个(gè)职(zhí)业(yè)的神(shén)秘性。

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湘西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品中提及(jí)过赶尸一事:“经过辰州,那地方出辰砂,且有人(rén)会赶尸。若眼(yǎn)福(fú)好(hǎo),必有机会看到一群(qún)死尸(shī)在公(gōng)路上行走,汽车近身时,还知道避让在路(lù)旁(páng),完(wán)全(quán)同活人一样(yàng)。”
按(àn)照沈(shěn)从文的描述,赶尸人在大庭(tíng)广众(zhòng)之下,堂而皇之(zhī)地赶着尸体在公路上行走!

上路前,他(tā)们(men)会给尸体身(shēn)上擦拭一(yī)中(zhōng)秘制(zhì)的药水,据说尸体身上涂(tú)抹之(zhī)后,不会发愁腐烂(làn),而且骨关节不会变硬。一次赶尸,最(zuì)多可以(yǐ)赶5具(jù)尸体(tǐ),再(zài)加(jiā)上(shàng)前(qián)中后三(sān)个徒弟,一(yī)共8个人的(de)队伍,由(yóu)师父在前面开路(lù),浩(hào)浩荡荡,好不威风(fēng)。

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尸体披着黑布,头戴高(gāo)筒毡帽,额(é)上压着符咒(zhòu),赶尸匠敲(qiāo)着锣,口中喊道:“尘归尘,土归土,人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵(jiāng)尸跟(gēn)我(wǒ)走,早(zǎo)回故(gù)乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法不能赶。从(cóng)事这个职业的人,必(bì)须胆(dǎn)大,想想看,夜幕下,行动(dòng)的尸体……胆小的人别说驱动(dòng)尸体,看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街一(yī)个住家屋檐下(xià),门框上还贴着(zhe)一张纸条,上(shàng)面写:“代办(bàn)运尸还湘”,以次(cì)招(zhāo)揽客户。据说(shuō)每天都(dōu)有人来洽谈业务。

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