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四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像(xiàng)客人一(yī)样接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚(jù)在一(yī)起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们(men)皇上(shàng)做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写(xiě)下了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将(jiāng)倾的(de)出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯(zhěng)救(jiù)事物(wù)于(yú)危险四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个(gè)不(bù)朽(xiǔ)的生(shēng)命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂(áng)而(ér)来(lái)，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能(néng)，也(yě)无法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶(四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆(suō)人(rén)家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字，通(tōng)过对史(shǐ)实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大散文。