不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)是每天半步(bù)半步的积(jī)累起来，一段时(shí)间后就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文(áo)，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得(dé)到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么(me)腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的(de)性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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