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　　“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也(yě)”的意思是(shì)同情心(xīn)是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四心说的内容，孟子认(rèn)为人(rén)性本善，人(rén)皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个(gè)方面，包括恻隐之(zhī)心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之(zhī)心(xīn)，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也(yě)，犹其有(yǒu)四体(tǐ)也。

　　有是(shì)四(sì)端而自(zì)谓(wèi)不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者(zhě)，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能(néng)充 之，足(zú)以(yǐ)保(bǎo)四(sì)海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治(zhì)行动(dòng)，成书(shū)大约在战国中期，属儒家经(jīng)典著作。

　　其学(xué)说出发(fā)点为性善论，主(zhǔ)张德治。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一(yī)起称“四书”。

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