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  “无功不受禄”下一句是(shì)无德(dé)不受宠,意思(sī)是指没有建立(lì)功(gōng)劳,就(jiù)不可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接(jiē)受人家的(de)馈赠或优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾(céng)子(zi)穿着(zhe)破(pò)旧(jiù)的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁(lǔ)国(guó)的国君(jūn)派人(rén)到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收入(rù),修饰(shì)一(yī)下(xià)你的服装。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几(jǐ)次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求于(yú)国君(jūn),完(wán)全(qu木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢án)是(shì)国(guó)君(jūn)自己(jǐ)封(fēng)赠给你的,为什么(me)不肯接受呢?”曾(céng)子说:“我听说(shuō)过,接受了人家赠(zèng)送的(de木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢)东(dōng)西(xī),就怕得罪人家;

  给人家东西的(de)人免不了要露(lù)高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待我,我又怎么(me)能不怕(pà)得罪他(tā)呢?”最(zuì)终曾子(zi)还是没有接受(shòu)。

  孔子知道(dào)了这件(jiàn)事,说(shuō):“曾(céng)参的话(huà)是足以(yǐ)保全他的(de)气节的。

  ”

无(wú)功不(bù)受禄什(shén)么意思 下(xià)一句是什么

   “无(wú)功不受禄”出自(zì)战国(guó)列御寇《列(liè)子》,下一句是“无德(dé)不受宠”。

  意思是指没有建立功劳(láo),就(jiù)不凯(kǎi)毕可无故(gù)接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就(jiù)不可接(jiē)受人家的(de)馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派(pài)人(rén)到他那里(lǐ)去封赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

  说:“请用(y木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢òng)这座城镇(zhèn)的(de)收入,修(xiū)野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾(céng)子还是不肯接受。

  派来的人(rén)说(shuō):“先生不是有求于(yú)国君,完(wán)全是国(guó)君自己封(fēng)赠给你的(de),为什么不肯接(jiē)受呢?”

   曾(céng)子说:“我听说过,接受了(le)人家(jiā)赠送的东(dōng)西,就怕(pà)得罪(zuì)人家;给人家东西(xī)的人免不了要(yào)露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待(dài)我,我又怎么能不怕得罪他(tā)呢?”最终曾子还是(shì)没(méi)有接受。

  孔子(zi)知道了这件事(shì),说:“曾参(cān)的话是足(zú)以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

   “无(wú)功不受(shòu)禄,无(wú)德不受宠。

  ”意思:没有(yǒu)功(gōng)劳就(jiù)不能得到报酬,没(méi)有好的(de)品德就不能得(dé)到(dào)宠爱(ài)。

列(liè)子简介

   列子(zi)(大(dà)约(yuē)公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间,享年75岁(suì)),战国前(qián)期道家代表人物。

  名寇(kòu),又名御(yù)寇,华夏族(zú),周朝郑国(guó)圃田人(rén),古帝王列山氏(shì)之后。

  先秦天(tiān)下十豪(háo)之一,著(zhù)名的(de)道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子是(shì)老子和庄子之(zhī)外的(de)又一位道家思(sī)想(xiǎng)代表人物(wù),与郑缪公同时。

  其学本于黄帝老(lǎo)子(zi),主张清静无为。

   列子对(duì)后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养(yǎng)生、乐(lè)曲、宗教影响非常深远。

  著有《列子》,其学说本于黄(huáng)帝老子,归同(tóng)于老、庄。

  创立(lì)了先秦哲学(xué)学派贵虚学派(列(liè)子学)。

  是介于(yú)老子与庄(zhuāng)子之(zhī)间道(dào)家学派承(chéng)前(qián)启后的重要传承人物(wù)。

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