225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子社(shè)会(huì)发展至今什(shén)么都(dōu)是提倡科学。即便是(shì)一些用科学也解释不(bù)了的问题。最(zuì)终也会以(yǐ)造谣等说(shuō)法来(lái)进(jìn)行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至(zhì)今。所谓的(de)鬼神(shén)论一直都没有停止(zhǐ)过。只不过都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真的(de)有人敢说(shuō)这些就是(shì)真的不存(cún)在的吗？还(hái)有中(zhōng)国人喜(xǐ)欢说的龙的传人。龙也被誉(yù)为很神(shén)秘神圣的一种圣(shèng)物。民间对于龙的传说有很多。也有不(bù)少人对于世界上真的(de)有龙(lóng)存在而深信不疑。但(dàn)是国家为(wèi)什么不(bù)承认有(yǒu)龙(lóng)呢，人(rén)类(lèi)永远无法突破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书(shū)上记载(zài)。又(yòu)或者是(shì)在古人的文章(zhāng)和诗句中有不(bù)少对龙的描述。而且日本的博物馆还存(cún)有龙的标本。但是国家为什么从来(lái)都不承认有龙呢(ne)。这(zhè)其实是很多人都好(hǎo)奇的问题。很多(duō)网友也发表了自己的想(xiǎng)法和看(kàn)法。其实归结到底就两个(gè)字“矛(máo)盾”。

国家为什么不承认有龙

国(guó)家希望自己的民众是聪(cōng)明的。但是过于聪明又会(huì)难以管(guǎn)理。所(suǒ)以你要(yào)聪(cōng)明(míng)到恰到好处。其实从古至今发(fā)生过太多怪气的事情，比如说罗布(bù)泊青海(hǎi)湖天(tiān)池(chí)等等一些地方(fāng)发生的怪异现象。在专业人士进行研究(ji225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子ū)之后并没(méi)有什么确切的答案。大(dà)概是为了稳住民心，所以(yǐ)他们往往会用各(gè)种科学的解释来(lái)搪塞大众。而事(shì)实真的是像(xiàng)他们说的(de)那样(yàng)吗？估(gū)计(jì)他们自己(jǐ)对自己的说法也是模棱两(liǎng)可吧！

其(qí)实(shí)说白了科学(xué)的尽(jǐn)头就是鬼(guǐ)神。但是人们(men)又总是(shì)拿(ná)着科学的幌子来说从来没有鬼(guǐ)神之说(shuō)。即(jí)便是现实中有东西可以印证。但依(yī)然是会被官(guān)方以各种(zhǒng)方式来做了合理的解释。中(zhōng)国人一直说自己是龙的传人(rén)。现实中也有(yǒu)出现过龙的记载。无论(lùn)是(shì)年代(dài)有多(duō)久远，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或(huò)者说龙(lóng)一直是(shì)存在的。

但始终(zhōng)国家是不(bù)承认有龙的。可能(néng)这就跟佛(fú)教一(yī)样，明明(míng)国(guó)家倡导不要(yào)迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛教的发展。反(fǎn)而用信仰自由(yóu)来解释。这就是现实和内(nèi)心的(de)一(yī)种(zhǒng)矛盾(dùn)竞(jìng)争。如(rú)果从国家(jiā)层面(miàn)承认一些东西(xī)，那还(hái)有人会努力的(de)发展科学(xué)吗(ma)。那国家还要进(jìn)步和发(fā)展吗？

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