君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是“向外(wài)物借助”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻精警动人(rén)。唐山大地震和汶川大地震哪个严重p>

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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