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乌鲁木齐海拔多少米高朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以及(jí)朱(zhū)子(zi)家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱乌鲁木齐海拔多少米高(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了(le)，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(nán)(朱子(zi)25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明末的(de)学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征(zhēng)召(zhào)，然均(jūn)为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于(yú)教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴(wú)中三(sān)高士(shì)”。康熙(xī)三十(shí)七(qī)年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文(wén)集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏(sū乌鲁木齐海拔多少米高)昆(kūn)山人（今昆山(shān)市(shì)），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉乌鲁木齐海拔多少米高老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐(lú)墓(mù)之义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实(shí)的学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明(míng)了修身(shēn)治家(jiā)之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南(nán)东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹(xī)的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一(yī)是论(lùn)述小学和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子(zi)读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结(jié)前人教(jiào)育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理和心(xīn)理特征(zhēng)的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学(xué)和(hé)大学(xué)两个既(jì)有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的(de)阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者(zhě)不同的教育(yù)任(rèn)务、内容(róng)和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其(qí)任务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思(sī)维(wéi)能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得(dé)基本(běn)的伦理道(dào)德规(guī)范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方(fāng)法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为(wèi)主，及早施(shī)教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大(dà)学(xué)教(jiào)育，其任务是在坯璞(pú)的(de)基础上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同，大学(xué)教育内容的(de)重点是教理，即重(zhòng)在探究事(shì)物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二是(shì)提倡不同学(xué)术观点之(zhī)间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。