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一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难(nán)”，这是(shì)一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历艰难(nán)的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针(zhēn)对(duì)这种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风(fēng)趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破(pò)，给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬念，使下两句的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通(tōng)过(guò)写(xiě)山区行路的(de)感凶猛的意思是什么 凶猛的近义词受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前(qián)进(jìn)道(dào)路上的(de)困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十(shí)四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来(lái)爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒ凶猛的意思是什么 凶猛的近义词u)在群(qún)山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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