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明经和进士(shì)的(de)区别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和(hé)进士(shì)区(qū)别是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水也被人(rén)们(men)视为与学习西(xī)学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明(míng)经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学(xué)，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家的影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流(liú)传到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天(大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水tiān)的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人(rén)们的心(xīn)里依(yī)然(rán)影响巨大(dà)。

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