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明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别，明经(jīng)和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应(yīng)举的预备(bèi)机(jī)构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相长征有多长公里 红军长征一共用了几年t: 24px;'>长征有多长公里 红军长征一共用了几年对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育(yù)新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一(yī)中国(guó)传统的教(jiào)育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策三(sān)条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的(de)世(shì)袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们的心(xīn)里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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