登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂俄罗斯乌克兰什么时候结束战争非加(jiā)长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一(yī)天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(俄罗斯乌克兰什么时候结束战争méi)有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的(de)法家(jiā)重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习(xí)的意(yì)义、作用、态(tài)度等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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