还记得2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹(nào)地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的(de)背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(b开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑ǐ)他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族(zú)音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是(shì)转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对(duì)信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这个(gè)名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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